Vladimir vladirovitch tsar poutine
Je suis le savant de la nation musumanne le savant des savants seul apte a communiquer avec un esprit occidental fait de froid de forets de neige eyc. Nos differences absolues prises en compte
Je considere que les musulmans ont a votre egard une dette qu ils doivent payer avant votre mort. Je suis autorise a vous payer sur le bayt mal musulman la somme que je veux.
J ai choidi autre chose. J ai choisi ds vous revonnaitre tsar de russie et d obtenir pour vous la reconnaissance de tous les pays musulmans. Domine domine domine dei maxima culpa in nome dei . Nous vous reconnaissons dans votre condition et vos choix personnels fsmiliaux religieux et spirituels acturl in deus gloriam
Je ne crois pas maintenant qu il eciste un seul sava nt musulmam bab thaqlayn humain ou demon aui ait envie de faire du potlach avev moi voire pire rivaliser. Les sorciers se sont soumis tsar poutine. Et pharao noye.
Dieu donne sera un de vos plus humble serviteurs
Tsar poutine
Soyons seieux. Vous etes humilies en permanencd en tant que president. La reine d angletere osera t elle vous humilier en tant que roi ? Fieu le veut mr poutine. Le peuple russe le veut tous les musilmans du monde le veule. Qui n esy pas avrc le gsar est contre lui. Pardonnez la graphie j ai de trop gros doigts sue r ce petit clavier samsung. En 4 g.
TORAH TORAT TAWRAT MES YEUX ET MES LARMES.
La Torah ou Thora ou Tawrat (en hébreu תּוֹרָה, « instruction » ; en grec ancien Νόμος — Nomos —, « Loi »1) est, selon la tradition du judaïsme, l'enseignement divin transmis par ALLAH (Adonaï EHAD AHAD ELOHENU HACHEM par ex) à Moïse (תּוֹרַת־מֹשֶׁה – Tōraṯ Mōshe) et retransmis au travers de ses cinq livres (hébreu : חמשה חומשי תורה – Ḥamishā Ḥoumshē Tōrā) ainsi que l'ensemble des enseignements qui en découlent2,3.
vendredi 15 février 2019
jeudi 14 février 2019
Salate tasbih a djankaran pour les pasdars et les basidjis.
Ya sin layla naharan pour patienter avec sa benediction
Dans tous cimetirres et mausolees d iran.
Fars shumaa qalbeman
Alaa ayyuha asaaqii adir al kaasa wa navelhaa
Subhaana allah rabbu tayr al khabir aalima al ghaybi wa shahada al aakher wa bihamdih
Kadaba al munajjimuun wa law sadsquu
Ya sin layla naharan pour patienter avec sa benediction
Dans tous cimetirres et mausolees d iran.
Fars shumaa qalbeman
Alaa ayyuha asaaqii adir al kaasa wa navelhaa
Subhaana allah rabbu tayr al khabir aalima al ghaybi wa shahada al aakher wa bihamdih
Kadaba al munajjimuun wa law sadsquu
Cousin Abdallah Jebbari laa ashhad Pharao méfie toi de KRIsHNA: il est rusé.
il dit par exemple que l'ange de la mort a trois bras.
.
mon cher cousin abdallah laashad pharao ibn lalla tam ibn abdeljabbar ibn mohammed ; tu finiras ta vie en jouant à la roulette russe.
Mais lisons le bardho Thobol d'abord.
Tscar: c'est sa punition. Il a une chance sur 5 dire Un "il n'y a de dieu que dieu laa ilaaha illa allah". SINCEREMENT. condition sinequa none.
c'est une forme d'exercice spirituiel pour mon cousin. Il doit le faire en étant convaincu que l'ange de la mort n'attend peur être que cet instant là pour lui prendre son âme.
SALLUU SAALATA MUWADI3: il va apprendre à le faire en jouant à la roulette rusee.
Mais avant une petite dose de shirkisme dans le Bardho Thobol.
Le Bardo Thodol raconte la pérégrination de l’âme ou principe conscient dans l’au-delà. Il décrit de manière très précise trois bardos, qui durent au total 49 jours :
Chikhai Bardo : du moment de la mort
Chonyid Bardo : état transitoire de la réalité
Sidpa Bardo : de la renaissance
Ainsi que les rituels funéraires adéquats pour chaque étape.
Le Bardo Thödol décrit avec précision les états par lesquels passe le Principe Conscient de l’homme après la mort, lorsqu’il traverse les 3 états « intermédiaires ou d’incertitude ». Chacun de ces états intermédiaires est à son tour subdivsé en 2 parties très distinctes, ce qui nous fait 6 étapes, comme les 6 mondes ou lokas déjà étudiés.
* Chikkhai Bardo : état intermédiaire ou d’incertitude au moment de la mort :
1. le moment de la mort (environ 40')
2. la vision de la Claire Lumière primordiale, suivie de la Claire Lumière secondaire.
* Chönyid Bardo : état intermédiaire ou d’incertitude de Réalité : le mandala des Divinités Paisibles et le mandala des Divinités courroucées ;
* Sidpa Bardo : état intermédiaire ou d’incertitude de la remontée du courant de l’existence samsarique lorsque le « Connaisseur » ou Principe Conscient cherche la renaissance : le jugement de l'âme et la recherche d'une matrice pour retourner dans le monde samsarique.
Les visions du Bardo ne sont que la manifestation des « formes-pensées » nées dans le mental de celui qui les perçoit. Ce sont les formes que prennent les impulsions intellectuelles et émotionelles humaines sur le plan psychologique. Ce que les hommes pensent ils le deviennent : les pensées sont la source de toute action. Ce qui a été semé sera récolté. Ces formes pensées sont illusoires et ne sont que notre propre reflet. Il n'y a pas lieu d'en être effrayés ni fascinés.
Dans cet état intermédiaire du Bardo, tout progrès est impossible : les actions s’accomplissent sur terre et donnent leurs fruits dans le Bardo, pour celles qui n’ont pas eu le temps de les donner du temps du vivant. Dans le Bardo, le défunt passe en revue tout ce qu’il a ressenti et pensé.
Les formes-pensées donneront, en fonction de la culture, la vision des déités bouddhistes, hindoues, du paradis de Mahomet, du ciel chrétien ou de Yahvé et le matérialiste athée aura des visions aussi vides de déités que dans sa conception terrestre.
Selon le Bardo Thödol, les expériences post-mortem sont entièrement dépendantes du contenu mental de chaque personne. L’état bardique ressemble à un état de rêve, enfantés par la mentalité du rêveur. Le Bardo Thödol explique que toute vision, sans aucune exception, est purement illusoire. Il faut comprendre cela pour atteindre la Libération. Tout l’enseignement du Bardo tend à éveiller le Connaisseur, le Principe Conscient à la Réalité. S’il y parvient, à n’importe quel moment, dans n’importe lequel des deux premiers Bardo, le Principe conscient peut connaître la Libération.
« Il est suffisant pour toi (le défunt qui les perçoit) de savoir que ces apparitions sont les réflexions de tes propres formes-pensées ». La reconnaissance complète de cette vérité par le défunt le libère et le fait entrer dans la Réalité.
LE BARDO DU MOMENT DE LA MORT ou CHIKKHAI BARDO
Le moment de la mort offre une occasion exceptionnellement puissante de purifier le karma. Mais la moindre provocation suffit à faire émerger nos réactions instinctives habituelles. C’est pourquoi notre état d’esprit à ce moment est d’une importance capitale. La condition idéale pour mourir est qu'il y ait le moins possible d’envie, de désir et d’attachement auquel l’esprit puisse se raccrocher.
La première partie de ce Bardo dure environ quarante minutes, vingt minutes avant et vingt minutes après la mort. Il est vécu différemment selon les individus : ceux qui ont atteint un haut degré spirituel sont délivrés dès qu'ils voient la Claire Lumière Primordiale qui est l'état même du Dharma-Dhatu. Pour les autres, il faut que les prières de l'officiant les aident dans leur passage.
"Quand la respiration est sur le point de cesser (...), il faut prononcer ces paroles : O noble fils, (un tel), le temps est venu pour toi de chercher le Sentier. Ton souffle va cesser. Ton guru t'a placé face à face avec la Claire Lumière. Et maintenant, tu vas la connaître dans sa Réalité, dans l'état du Bardo où toutes choses sont comme le ciel vide et sans nuage, et où l'intelligence nue et sans tache est comme une vacuité, transparente, sans circonférence ni centre. A ce moment, connais-toi toi-même et demeure dans cet état." (5)
Ceci est répété plusieurs fois pour l'imprimer dans l'esprit du mourant. On prend soin d'éviter que le sommeil ne vienne car le passage doit se faire en état conscient du "Connaisseur".
"Les trois principaux symptômes de la mort (...) sont : 1° une sensation physique de pression, "la terre sombrant dans l'eau" ; 2° une sensation physique de froid comme si le corps était plongé dans l'eau, qui se change graduellement en une chaleur fiévreuse, "l'eau sombrant dans le feu" ; 3° la sensation d'explosion des atomes du corps, "le feu sombrant dans l'air." (6)
Alors on dit au défunt : "O noble fils, ne laisse pas ton esprit se distraire.(...) O noble fils, ce que l'on appelle la mort étant venu pour toi, maintenant prends cette résolution : ceci est l'heure de ma mort. En prenant avantage de cette mort, j'agirai pour le bien de tous les êtres conscients qui peuplent les immensités illimitées des cieux afin d'obtenir l'état parfait de Bouddha par l'amour et la compassion que j'enverrai vers eux en dirigeant mon effort concentré vers la seule Perfection." (7)
C'est alors que la confrontation à la Claire Lumière se fait, et l'on dira :
"O noble fils (un tel) écoute. Maintenant tu subis la radiation de la Claire Lumière de Pure Réalité. Reconnais-la. (...) Ton intelligence elle-même est non entravée, brillante, universelle et heureuse, c'est la conscience même : le Bouddha universellement bon." (8)
"Ta propre conscience, brillante, vide et inséparable du Grand Corps de Splendeur, n'a ni naissance ni mort et est l'immuable Lumière Amitabha Bouddha. Cette Connaissance suffit. Reconnaître le vide de ta propre intelligence comme l'état de Bouddha et le considérer comme ta propre conscience, c'est te garder dans l'esprit divin de Bouddha." (9)
"Ainsi que les rayons du soleil dissipent les ténèbres, la Claire Lumière dissipe la puissance du karma." (10)
Si la Claire Lumière Primordiale a été reconnue, cela fait atteindre la libération. Mais si on la craint, alors c'est la Claire Lumière secondaire qui fait son apparition.
Ce Bardo dure environ 4 jours. Conseils de ne pas bouger le corps du défunt pendant ce Bardo. Le Principe du défunt n'est pas conscient de la mort.
LE DEUXIEME BARDO de l'expérience de la Réalité, CHÖNYID BARDO, etc....
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